影视编导专业《意志的胜利》影评
中影人艺考的宗旨:让每一名学生都能上大学。
如果有人说你从来不知道自己真正需要什么,你所作出的选择大多是被别人宣传出来的,你愿意接受这样一个结论吗?你愿意相信自己平时的大多数举动,是在别人的刻意诱导、暗示、鼓动下所不自觉发展的结果吗?大到你对于美丑的观念、善恶的标准;小到你穿衣的喜好、购物的选择,全是在别人宣传和诱导下所产生的结果。这样的答案,你是否愿意直面?
兰妮.瑞芬斯坦(Leni Riefensthl)在1935年为纳粹留下的影像《意志的胜利(Triumph of the Will)》有力地佐证了这一点。这是一部完全站在纳粹的角度宣扬元首和纳粹思想的影片,也是影史上鼓动人心最为极致的例子。
20世纪30年代的德国并不需要死亡和战败,也不需要战争和灾难,这已然被历史所证明。然而70年前,纳粹和他们的宣传家们却成功地利用宣传让整个国家相信了。将马牵到水槽前,使其饮水,这不是宣传;但将马牵到水槽前,说服它需要饮水,这就成了宣传。“意志”最终被证明无法胜利,但在整个二战期间的德国,纳粹的宣传却一直胜利!
《意志的胜利》是一部描述纽伦堡纳粹党大会的记录片。影片一开始即以字幕提醒观众,大会的召开距离第一次世界大战爆发20周年,距离德国战败16周年,距离德?厣??纱獾成咸ǎ?周年。披上“强国梦”外衣的纳粹宣传机器开始转动。随着承载着元首的专机降落,机场前是漫天的旗帜和手臂的森林。期盼的孩童、羞涩的少女、坚定的战士、热情的市民开始在元首上扬的手臂下伦次出现。激动人心的音乐、壮观的军容、圣洁的演员脸庞和无比兴奋与狂热的群众一起衬托了神话式的元首。
所谓宣传,无非是将宣传家所希望表达的一切通过文字、声音、影画等等工具传达到受众的心中,并使其相信。所以,希特勒的歇斯底里、神经质化成了铿锵有力、激情四溢;纳粹党魁可笑的奴才式效忠成了坚定地跟随、紧密地团结;战士与人民的愚蠢和盲从成了意念的坚定和真挚的崇拜。于是纳粹的民族主义被成功地塑造成了一个“想象共同体”,一个得到了全民族的集体认同和效忠的“共同体”。于是德意志民族或者雅利安民族成功地和他民族对立,德国的苦难被强化成他民族的欺凌。于是德国开始在纳粹的领导下开始自强,民族在元首的带领下已然复苏。
整部影片的节奏是压迫式的,它没有给人们思考的空间,或者说它根本不愿意给人们思考的空间。节奏是压迫式的,旁白和影像是权威式的,在影片中,你看不到纳粹党大会冗长的过程,甚至连希特勒冗长的演说都被剪辑掉了。取而代之的是元首神话般的特写镜头、热烈的群众欢呼、贯穿全片的希特勒式敬礼手势。影片无意向大众解释希特勒所主张的纯粹民族优越观,也不花费大量篇幅来诉说复杂的主张。它唯一的目的就是单向地传输一种狂热的气氛,呼吁一种对国家的绝对忠诚,让大众随着元首一起疯狂。
一位美国的影评家评论《意志的胜利》时说:“本片的一切都不是什么真实的。……《意志的胜利》是剧情片,是喜剧片,是幻想片,是风光片,是音乐片,是冒险片……它什么都是,惟独不是纪录片”。我能理解一个生活在非极权国家的电影人对该片作出的评论,然而它的的确确是一部记录片,数百万的德国群众并非瑞芬斯坦指挥下的“影托”。在极权主义利用非理性的方式灌输与煽动下,全体德国民众无意识地投入盲目性与非理性狂热,屈从于极权主义,集体性地退化到幼稚状态的林林总总都是自愿的。影片中狂热的成人与爬上树干眺望元首的孩童并没有区别,在挥舞着手臂对元首表示效忠的时候,他们就像是叼着母亲的乳房无法长大的、处于幼稚状态的孩子,永远需要在元首的带领下迈步前进。
更加令人悲哀的是,出于人类的共同弱点,当这种灌输形成的民族认同感发展到了狂热的阶段,除去血腥的现实和毁灭,已经无人能够说服他们。30年代后期的德国,谁愿意相信代表着坚定、求胜、优越、独一无二的民族自信感的希特勒,不过是一个神经质的偏执狂呢?谁愿意相信那种唤起所有人的爱国意识,群情沸腾的狂热氛围所能导致的只能是德意志的毁灭,而不是德意志第三帝国的重建呢?谁愿意相信“一个国家、一个民族、一个党、一个领袖”不是增强民族凝聚力的需要,而仅仅是掩盖独裁真相的伎俩呢?而这,还仅仅发生在1934年,发生在纳粹上台仅仅一年后的1934年。
几十年后,德国西德曼海姆民族剧院排出了与《意志的胜利》宣传主旨截然相反的《屠夫》剧目,院长佩特森说过很经典的语句:思想的盲从是人类最残酷的事实。我想套用他的语句略微改动作为结束语:
宣传能够轻易胜利是人类最残酷的悲剧!
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